Wir feiern den 150. Jahrestag von Niño Medina (I)

In dem Wunsch zu bestätigen, dass die Gegenwart eine Fortsetzung der so vergessenen Vergangenheit ist und dass sie nicht idealisiert, sondern untersucht werden sollte, bringen wir heute in das pluralistische Fenster von expoflamenco der einhundertfünfzigste Jahrestag der Geburt des berühmten Medina-Kind, ein in Sevilla geborener Sänger, wo er eine grundlegende Referenz der Mädchen der Kämme, und dass sein Name, obwohl er Berühmtheit erlangte, das heißt, obwohl er den Vorteil hatte, auch denen bekannt zu werden, die ihn nicht kannten, lediglich in der historischen Vergessenheit Zuflucht gefunden hat.

De Niño Medina liegt im Herzen der flamencoDie Logik ist ein fälschlicherweise wahres und ein wahrhaft falsches Bild, zwei Positionen, die in einer gültigen Synthese miteinander in Einklang gebracht und überwunden werden müssen, da sie im Licht der Forschung als wunderschön falsch gilt, aber ebenso wahr ist in der Dunkelheit unaussprechlicher Überzeugungen, Glaubenssätze, der elementaren Larven, die das Verhalten leidenschaftlicher Fans bewegen.

Obwohl nicht alle Spekulationen flüchtig sind, wurde der erste Widerspruch in Bezug auf seine Familiengenealogie vor etwa sechzig Jahren geklärt. Bis dahin herrschte Verwirrung, da man allgemein glaubte, er sei der Sohn von José Rodríguez Concepción. Medina die Alte, ein professioneller Sänger aus dem Stadtteil Jerez in Santiago, dessen Vater aus Jerez und dessen Mutter aus Arcense stammte, der seine Frau verließ und nach Sevilla, wo er offenbar seine letzten Jahre in einer Hütte an der Straße nach San Jerónimo verbrachte.

Nun, im Jahr 1995, der Dichter und Forscher Antonio Murciano nicht nur dokumentiert, dass José María Rodríguez de la Rosa, Niño Medina, war ein Enkel väterlicherseits (kein Sohn) von Medina dem Älteren, aber er wurde auch in Arcos de la Frontera (und nicht in Jerez), am 8. Oktober 1875 und in der Straße Pesas del Reloj (heute Obispo Villavivencio), Nummer 19, wie aus der Taufurkunde hervorgeht, die sich in der Pfarrei Santa María befindet.

Aber wenn wir in die Vergangenheit zurückgehen, Medina der Ältere – so genannt wegen des Nachnamens, den er an vierter Stelle trug –, nachdem er seine Kunst in Arcos und Jerez hinterlassen hatte, wurde er in der Hauptstadt Sevilla als ein Künstler von großer Bedeutung anerkannt, so dass er seinen Wohnsitz in einem Herrenhaus in der Butrón Straße 19 einrichtete, wo die Pavones.

Und so kamen Antonio Rodríguez Rosado, von Beruf Friseur, und Manuela de la Rosa Linares mit ihren drei Kindern Ana María, Mercedes und José. Der Jüngste wuchs in einem professionellen Umfeld auf und fiel mit 14 Jahren früh auf, so dass er zusammen mit seinem Freund Arturo Pavón, übernahm das Gesangserbe seines Großvaters, wie die Petenera, die Bulerías und die langsamen Tangos (Tientos) von Cádiz, Stile, die später die Aufmerksamkeit von Niña de los Peines erregten, denn abgesehen von der Freundschaft, die sie verband, muss gesagt werden, dass sie weiterhin Nachbarn blieben, da Niño Medina bis zu seinem Tod in der Calatrava-Straße 14 lebte und 1939 im Krankenhaus von Sevilla verstarb.

Seine künstlerischen Anfänge fielen mit dem Verschwinden des Café de Silverio und des Café del Burrero in Sevilla zusammen, doch die Novedades, Filarmónico, Salón Oriente, Café de la Marina und das Gran Café Suizo erlebten noch immer ihre Blütezeit. Und gerade im Café Concierto Novedades im Herzen von Campana entwickelte er ein tiefes Verständnis für die grundlegenden Stile seiner Zeit.

«So verlief das Leben von Niño Medina, einem Lehrer, der zusammen mit Pastora Pavón, die Bronzestatue auf dem zentralen Platz der Erinnerung an die Bulería und die Petenera (…), trotz der überwältigenden Persönlichkeit von Pastora, wie José Blas Vega erklärte, überwältigte ihn, was erklärt, warum die brillante Lehrerin, die es leid war, mit Niño Medina verglichen zu werden, sich weigerte, ihren Wert in der Öffentlichkeit anzuerkennen.

Er teilte auch die Ästhetik, die in privaten Lokalen und Gasthäusern entwickelt wurde, wie Las Delicias, dem Salón Barrera, der Venta Eritaña oder El Pasaje del Duque, einem Lokal mit Haupteingang über die Plaza del Duque und dessen Rückfassade zur Calle San Eloy zeigte. Er beteiligte sich auch, zusammen mit Herr Antonio Chacón, der häufig in Medina el Viejo anrief, um seinen Seguiriyas und Peteneras zuzuhören, Ramón aus Triana, Pepe Villalba, Der Sanluqueñoder Gitarrist Bohne, Salvaorillo, Arturo Pavón und Ferdinand der Schmied, bei den Feierlichkeiten, die im Pasaje del Duque in Sevilla organisiert wurden.

Dies hinderte ihn nicht daran, 1906 Kompanien zu gründen und in seine Besetzung aufzunehmen Pastora auf seinen Reisen durch Andalusien. Seine Freundin „Pastorica“ war 16 Jahre alt, und die Presse berichtete erst 1908 über ihr Können, als sie mit unserem Protagonisten im Eslava-Theater in Sevilla auftrat, wo er neben Tangos auch „mit Malagueñas, Garrotín und, auf Wunsch des Publikums, Jotas und Guajiras begeisterte. Jedes Mal, wenn er eine Jota sang, standen die Aragonesen auf und applaudierten begeistert. Es war ein schöner Nachmittag für Medina.“

Am 16. Juni 1911 sang er Niño de Medina im Rodrigo Caro Theater (heute Enrique de la Cuadra), Utrera, „vom Theater des Herzogs von Sevilla kommend“ und „begleitet von seinem Gitarrenspieler Antonio Torres Jiménez“, um ein Jahr später, im Dezember 1912, am Festival im Sevilla Salón Oriente teilzunehmen, das dem Wohl von gewidmet war Maria la Moreno, wo er die Bühne teilt mit Pastora Pavón, cepero y Escacena, Unter anderem.

Vier Jahre später fanden wir ihn in Almería, im Saal Luz Edén, mit dem Gitarristen Eduardo Molina Melgares, Melgarillo, eine Hauptstadt, die von ihren Erfolgen wusste, wie die Zeitung deutlich widerspiegelte Die Verteidigung Im Februar 1924, nach seinem Auftritt im Salón del Lión d'Or, wo er ihn nach der Erinnerung an vergangene Auftritte als „das Idol all derer bezeichnete, die die Seele Andalusiens zu spüren wissen.“

Im zweiten Jahrzehnt des letzten Jahrhunderts festigte er seine Beziehung zu Fernando el Herrero, mit dem er nicht nur ein Album veröffentlichte, sondern auch mehrere Male auftrat in Martos, eine Stadt, zu der er eine doppelte Beziehung hatte, eine künstlerische und eine emotionale, sowohl aufgrund seiner besonderen Art, Tango zu spielen, als auch weil er die Sympathie der Bevölkerung von Martí gewann, da er mit seiner damaligen Lebensgefährtin seinen Wohnsitz in der Straße Almedina hatte. Aurora Ramírez, im Gasthaus seiner Mutter, La Portuguesa.

Die Verlobung wurde gelöst und 1922 nahm er an Heiliger Johannes der Palme, aus Sevilla, in einem Wettbewerb mit Koka, Cojo Pomares y Manuel Centeno –ein frustrierter Stierkämpfer, der auf Anraten von Niño Medina Sänger wurde–, mit dem er durch Andalusien tourte, und ein Jahr später ging er auf Tournee mit Manuel Torre, Marchena, Der Ruhm y Manolo aus Huelvaund absolvierte anschließend eine Saison im Kursaal Imperial in Madrid.

Um 1925 war er Mitglied der Benavente Theatergesellschaft in Sevilla, und zwei Jahre später, 1927, kehrte er in die Hauptstadt des Königreichs zurück, um im Madrider Kino zu singen. Im Juni 1928 kehrte er schließlich in seine Heimat zurück, um an der Hommage zugunsten „seiner“ Bruderschaft, der Bruderschaft von San Antonio und der Jungfrau des Friedens, teilzunehmen, abwechselnd mit Tut mir leid, Sohn, Aznalcollar und Centeno. Dies war der letzte öffentliche Auftritt, von dem wir wissen, da er bis zu seinem Tod im Schutz seiner geistigen Gesundheit lebte.

So verlief das Leben von Niño Medina, einem Lehrer, der zusammen mit Pastora Pavón, die Bronzestatue auf dem zentralen Platz der Erinnerung an die Bulería und die Petenera, aber auch durch ein sehr besonderes Merkmal geschmückt (aufgrund ihrer Nähe zu den Quellen fehlte ihr nie die tiefe Vorstellung der Strukturen), und durch eine Begabung von großer Stärke und Wirksamkeit, trotz der überwältigenden Persönlichkeit von Pastora, als er verurteilte José Blas Vega, überwältigte ihn, was erklärt, warum der brillante Lehrer, der es leid war, mit Niño Medina verglichen zu werden – laut Dixit Der Lebrijano–, zögerte, seinen Wert öffentlich anzuerkennen.