La Provinzverband der Flamenco-Einheiten von Sevilla wollte den hundertsten Geburtstag von Francisco Moreno Galván, der maurische Renaissance-Mann aus den ruhigen, olivenhainreichen Landschaften der Provinz. Zu diesem Zweck hat er eine Reihe von Konzerten organisiert, bei denen wir übrigens vermissen, dass sie nicht von einer kurzen biografischen Darstellung des Malers-Dichters-Designers-Schamanen aus Puebla de Cazalla begleitet werden.
Der Kreis kam mittags an, wie das Magazin der sevillanischen Dichter, in der Peña Flamenco-Kultur El Gallo de Morón de la Frontera, in dem es um Grenzen ging. Als nächstes folgte die Buchpräsentation Echos des Volkesvon José Francisco López. Verse an der unsichtbaren Grenze der Lyrik und der ganz jungen Leo Gamero Begleitend zur aragonesischen Soleá nahmen die Gedichte Flamenco-Form an. Das Publikum war begeistert und jubelte der abschließenden Rezitation zu, die Morón gewidmet war.
Und dann. Eine weitere Grenze der flamenco. Aber nicht die von Morón, sondern die von Jerez. Die Grenzen hielten sich an den Händen, die Minuten vergingen, und der Kreis der Inspiration und der Geister verengte sich. Die Grenzen vereinten sich, Hand in Hand, mit dem flamenco durch Flagge. San Miguel Nachbarschaft in der Stimme von Luis Moneo und bei der Berührung seines Sohnes Juan ManuelEin maßvolles und warmes Konzert, das es wert ist, angehört zu werden. flamenco ohne Mikrofone oder Kabel dazwischen hat seinen Reiz.
"Mittag zwischen Grenzen und zwischen flamencos. Dass es von Morón nach Jerez nicht so viele Kilometer sind. Dass die flamenco „Es verkürzt die Distanz, insbesondere wenn es an Charaktere wie Moreno Galván erinnert.“
Es begann mit Tientos zum Aufwärmen und endete mit lebhaften Tangos. Die Alegrías von Cádiz hatten den Nachgeschmack der Moneo, dass „La Parzuela, vor der Calle Sol… nicht Babylon ist.“ Das Finale war ein Halbschritttanz von Rafael de Paula, der „selbst im Gehen ein Stierkämpfer ist.“ Er fuhr mit einer Soleá fort, beginnend mit Alcalá, wo „ich zur Burg klettern wollte“ und endend mit Triana, „das mir so schlecht bezahlt wurde, obwohl ich hundert Jahre lang mit dir zusammen war.“ Dazwischen standen das „süße Melonenfeld“ und das „Ich warf Brennholz in deinen Pferch, um zu sehen, ob du mich liebst…“, denn „deine Liebe und meine Liebe…“ ist ja bekannt. Weiter ging es mit Seguiriyas, cante Ein Zigeuner, den Luis wie seine Westentasche kennt, es liegt ihm im Blut. „Lasst die Glocken nicht läuten...“ und der aus der Familie Pacote mit dem Echo des Heiligen Michael auf den Lippen, der Ducas verteilt, schwarze Sorgen und in tausend Stücke zerschmettert, die cante und Zeit. Und Fandangos… In einer Ecke erinnerten sie sich an die Ortega. In der anderen, von die Paquera, weshalb wir Dinge aus Jerez hörten: „Weder Wächter noch Schildwache …“, „ob deine Mutter es will oder nicht …“, „in meinen Händen, aber in meinem Mund würde ich es nicht tun“ und „Ich ertrage es mit Ehre, ich bin aus Jerez, meine Herren …“, mit Anklängen an Gloria.
Das Ganze endete – obwohl es erst endete, als der Mond neben den Mauern des Schlosses aufging – mit Bulerías, wo Luis Moneo Er geht wie kaum ein anderer mit den Schwächen seines Volkes um.
Mittag zwischen Grenzen und zwischen flamencos. Dass es von Morón nach Jerez nicht so viele Kilometer sind. Dass die flamenco Es verkürzt die Distanzen, insbesondere wenn es an Charaktere wie Moreno Galván erinnert.
