In der Diözese Sevilla gab es eine Fülle außergewöhnlicher Prozessionen und religiöser Veranstaltungen, die trotz der drückenden Hitzecante das ist über uns gekommen, und mit dem größten Respekt glaube ich, dass es das Übermaß übersteigt. Diese externen Kulte haben seit der Ankunft des Erzbischofs zugenommen José Ángel Saiz Meneses im Jahr 2021, was ich nicht zu beanstanden habe, aber ich vermisse die cante traditionelle religiöse, das heißt die Saeta, die neben der Erzählung der Passion und des Todes Christi auch in ihren Formen flamencoEs können eucharistische und marianische Passagen eingemeißelt werden.
Ich erwähne dies, weil mich die Erinnerungen an den Lehrer und Freund zurückführen Antonio Mairena als er das Vaterunser sprach, und wie Manuel Fernández, Manolo el Clavero, institutionalisierte es in der Bruderschaft des Nazareners von San Juan in Écija und hatte eine solche Reichweite, dass sogar der bewunderte Journalist Antonio Burgos Er sammelte es in seinen berühmten Tafeln wie Augustpfeile.
Aber nicht alles ist Wärme, Freude und Farbe in der Sommersaison. Die Wärme der Erinnerungen kommt auch jeden 16. Juli mit Das Alfalfa-Mädchen, ein Spitzname, unter dem sie nach einem Interview im spanischen Nationalradio bekannt ist. Es heißt, ihre Mutter habe in Dons Haus gearbeitet. Francisco Vázquez Armeroim sevillanischen Viertel La Alfalfa und lud das Mädchen ein, in der Karwoche zu singen. Als sie fertig war, bat er sie Galerie„Wie heißen Sie?“, fragte ich. „Rocío Vega.“ Der Journalist antwortete: „Nein. Ihr Name ist La Niña de la Alfalfa.“
A Rocio Vega Farfán, so ihr Vorname, können wir sie nicht als reine Flamencosängerin betrachten, aber die Tatsache, dass sie das Zepter der beliebten Saeta innehat, verdient es, dass wir ihrer anlässlich ihres fünfzigsten Todestages gedenken, der in Sevilla an einem bösartigen Tumor starb.
Sie wurde am 24. März 1895 in Santiponce geboren und zog als Kind mit ihrer Familie in die Straße Boteros im sevillanischen Viertel La Alfalfa, von wo aus sie ihren Künstlernamen annahm.
Schon in jungen Jahren entwickelte sie ein außergewöhnliches lyrisches Talent, doch eine doppelte Halsentzündung im Alter von 16 Jahren hätte die brillante Karriere dieses Wunderkindes beinahe beendet. Die Aufmerksamkeit der aus Cadiz stammenden Dr. Portela und die Bitten an Unsere Liebe Frau vom Stern ließen sie endgültig genesen. Dies erklärt, warum sie ihr Versprechen hielt, für die Jungfrau des Sterns, jeden Palmsonntag, auf dem Balkon vor der Triana-Kirche San Jacinto:
Meine Mutter des Sterns,
beschütze mich mit deinen Tränen.
Solange ich einen Weg habe,
Ich muss dich in meinem Lied schicken
mein Pfeil fühlte sich stärker an.
Die Opern- und Zarzuela-Sängerin La Niña de la Alfalfa war als Sopranistin bekannt und nahm Gesangsunterricht bei Meister Torres, aus der Kathedrale von Sevilla. Er studierte auch beim Meister Luis Álvarez Daudetund perfektionierte seinen Tenor Anselmi, debütierte neben Hippolytus Lazarus 1923 im Llorens-Theater in Sevilla.
Die Chroniken besagen, dass die Kinder Don Carlos und Doña Luisa, die die Qualitäten des Sevillaners erkannten, eine Wohltat förderten, um ihr Studium zu erweitern und als Profi in Madrid zu debütieren. Wie dem auch sei, die Wahrheit ist, dass die König Alfons XIII. er kam, um sie zu nennen Königin der Pfeile im Jahr 1916, nachdem er es am Messestand des Círculo de Labradores gehört hatte. Er wirkte an der Uraufführung von Malvaloca, die Arbeit der Brüder Joaquín und Serafín Álvarez Quintero, die ihm angesichts des erzielten Erfolgs eine Saeta überreichten, die sie auf seinen Fächer schrieben:
Es ist dein Pfeillied
das zum Himmel aufsteigt,
Schrei deines Herzens,
dass, wenn es durch deine Kehle geht
wird zu einem Gebet.
„Wir können Rocio Vega Farfán, so ihr Vorname, nicht als echte Flamencosängerin bezeichnen, aber die Tatsache, dass sie die Krone der beliebten Saeta trägt, ist es wert, an ihrem fünfzigsten Todestag in Erinnerung zu bleiben.“
Es war am Gründonnerstag des Jahres 1932, ein Jahr nach der Ausrufung der Zweiten Spanischen Republik, als die Bruderschaft der Estrella die einzige Bruderschaft war, die eine Bußstation errichtete, daher erhielt sie den Spitznamen La Valiente, wobei diese Saeta von La Niña de la Alfalfa der Geschichte überlassen wird:
Sie sagen auf der blauen Bank
dass Spanien nicht mehr christlich ist,
und selbst wenn sie eine Republikanerin ist,
Hier haben Sie das Sagen
Morgen Stern.
Zusätzlich zu den Saetas, die er auf der Plaza de La Campana (Gramophone, 1928) aufnahm, nahm er 1929 und 1930 Sevillanas, Peteneras, Media Granaína und Fandangos auf dem Label Regal auf, alle mit der Gitarre von Nino Ricardo. Aber im Laufe der Zeit zog sie sich von der Bühne zurück, als sie heiratete José Guzmán Montes, damals Beamter des Stadtrats von Sevilla.
Sie blieb jedoch ihrer Verpflichtung in der Karwoche stets treu, sowohl mit der Estrella als auch mit den Negritos. Für sie war die Saeta ein beeindruckendes Selbstbekenntnis, und sie entwickelte sie unter dem Einfluss der Popmusik und ihrer erstaunlichen Fähigkeiten, immer bestrebt, größere klangliche Freiheit zu erreichen. So gestand sie selbst der Reina Viktoria Eugenia Was den Ursprung seiner Saeta betrifft, so hatte er, abgesehen von den Anklängen an Seguiriyas und Martinetes, seine Konstruktion auf der Grundlage der Urteilsverkündung das in seiner Stadt gesungen wurde.
Das große Talent von La Niña de la Alfalfa liegt in ihren Modulationen, aus denen sie alle Klangfarben- und Ausdrucksmöglichkeiten herauszuholen wusste, um sie zugänglicher und spektakulärer zu machen. Ihre Klangstärke scheint ein Synonym für Glück und Meisterschaft zu sein, mit hochkontrollierten Kompositionen, die in ihrem Siguijari-Hintergrund eine Güte des Geistes offenbaren, die eng mit jener inneren Wahrheit verbunden ist, die alles in Schönheit übersetzt.
Die beliebte sevillanische Saeta hat in La Niña de la Alfalfa ihre beste Vertreterin gefunden. Ihre expressionistischen Kompositionen ebneten den Weg für spätere Werke, die bewusst diesem Beispiel folgten. Darüber hinaus war ihre Registervielfalt so groß, dass es kein Zufall ist, dass ihre Diskographie bis heute eine Vielzahl von Sängern als Interpretationsobjekt anspricht.
Die Nachbarschaft, in der er aufwuchs, war Zeuge des Mosaiks, das die Rathaus von Sevilla Er entdeckte ihn am 15. Dezember 1974 in dem Haus, in dem er lebte, und verewigt so den Mann, der seine Überzeugungen und Gefühle in den gewundenen Dritteln eines Verses auszudrücken wusste, in dem die Absicht vollständig mit dem Ergebnis übereinstimmte.
Wir gedenken des halben Jahrhunderts des Abschieds von La Niña de la Alfalfa, und ich erinnere mich endlich daran, dass ich vor fünf Jahrzehnten, genau wie am kommenden Mittwoch, dem 16. Juli, in die San Jacinto Straße 41 ging, in der Kapelle der Bruderschaft der Jungfrau des Sterns, deren Ehrenschwester sie war, um ein Gebet für die Seele der Person zu sprechen, die die festliche und rituelle Atmosphäre eines Sevillas mit Licht und Leben erfüllte, die nur mit der Karwoche anhält.
