Lehren aus der Macarena

Mein Status als Laie hat mich nicht daran gehindert, mit Interesse die jüngste – und sehr hitzige – Kontroverse um die Wiederherstellung von La MacarenaFür diejenigen, die den letzten Monat auf einem anderen Planeten gelebt haben, möchte ich zusammenfassen, dass diese beliebte sevillanische Jungfrau einer Operation unterzogen wurde, woraufhin viele Gemeindemitglieder einen empörten Aufschrei ausstießen, da sie erkannten, dass die Statue ihre Ausdruckskraft verloren hatte und nicht mehr wiederzuerkennen war.

Zwischen diesen Anhängern, die die Wiederherstellung des Originalzustands des Bildes fordern, und denen, die das Thema als einen Fall fundamentalistischer Hysterie betrachten, typisch für müßige Fanatiker, herrschte in den sozialen Netzwerken große Aufregung. Vielleicht wurde eine gute Gelegenheit verpasst, eine ruhige Debatte darüber anzustoßen, was Konservierung bedeutet und wie wir sie durchführen sollten. Diejenigen, die sich dafür einsetzen, die Macarena in ihrem ursprünglichen Zustand zu erhalten (und die laut den neuesten Nachrichten ihr Ziel endlich erreicht haben), hatten zweifellos das Recht, eine originalgetreue Restaurierung zu fordern, die der Bedeutung des Werks würdig ist. Ich wünschte, wir wären alle genauso aufgebracht über die häufigen Angriffe auf unsere Kultur und unser materielles und immaterielles Erbe.

Wir sollten jedoch bedenken, inwieweit die "lebenslangen" Werke solche sind oder das Produkt mehr oder weniger erfolgreicher Eingriffe und Modifikationen sind, die im Laufe der Zeit genehmigt und positiv sanktioniert werden. Ohne Sevilla zu verlassen, würde niemand daran denken, die Giralda zu seinem ursprünglichen Aussehen, dem Minarett der alten Moschee aus dem 12. Jahrhundert, da niemand es wagen würde, zurückzukehren die Kathedrale von Syrakus seinem Status als griechischer Tempel, ohne auch nur die jüngste Glaspyramide zu entfernen Yeoh Ming Pei des Pariser Jalousie.

Diese Fälle beschränken sich nicht nur auf die Architektur: Viele Gemälde in Museen haben ein Aussehen, das nicht genau der ursprünglichen Farbe, dem Licht und der Form entspricht, ganz zu schweigen von jenen, deren Figuren zu ihrer Zeit Engelsflügel und goldene Heiligenscheine erhielten, um sie zu christianisieren. Es besteht keine Notwendigkeit, auf die üblichen Ecce Homo von Borja zu wissen, dass die Kunstgeschichte voller gewagter Modifikationen ist, die sich manchmal und überraschenderweise am Ende als vorteilhaft für die Massen erweisen.

Die Wurzel der Angst und Empörung der Macarena liegt in der Ruhe des Unveränderlichen oder, anders gesagt, in der Angst vor der Veränderung. Dass die Dinge so bleiben, wie wir sie kennen, beruhigt uns mit dem Balsam der Vertrautheit und Gewissheit, während Transformationen uns in das Reich des Unbekannten führen., des Unverständlichen oder, schlimmer noch, des Unvorhersehbaren. Diese Veränderungen zu leugnen bedeutet jedoch nicht nur, den natürlichen Lauf des Lebens zu leugnen, sondern auch, die Tür zu besseren Dingen zu verschließen.

«Auch in der flamenco Wir wissen etwas über diese Spannung zwischen dem Bedürfnis zu bewahren und den Vorteilen der Evolution. (…) Diejenigen, die gerettet haben, mit dem Rekorder in der Hand, cante„Künstler und Schriftsteller, die noch vor vier oder fünf Jahrzehnten vom Untergang bedroht waren, verdienen ebenso viel Lob wie jene, die die etablierten Regeln brachen und sich in unbekannte Gebiete wagten.“

Der deutsche Schriftsteller Judith Schalansky Er erinnerte sich, dass während der Arbeit an seinem Buch Inventar einiger verlorener DingeEine Raumsonde war kurz nach dem Eintritt in die Saturnatmosphäre verglüht; ein Raummodul war auf dem Mars abgestürzt; die 2.000 Jahre alten Tempel von Bel und Baalshamin waren mit Sprengstoff in die Luft gesprengt worden; im irakischen Mossul wurden sowohl die Große Moschee von Al-Nuri als auch die Moschee des Propheten Jona zerstört; und in Syrien wurde das frühchristliche Kloster des Heiligen Elias in Schutt und Asche gelegt; ein Erdbeben brachte den Dharahara-Turm in Kathmandu zum zweiten Mal zum Einsturz; und ein Drittel der Chinesischen Mauer fiel Vandalismus und Erosion zum Opfer; in Guatemala trocknete die Lagune von Atescatempa aus; auf Malta versank die als Azure Window bekannte Felsformation im Meer; und die Mosaikschwanzratte und das Breitmaulnashorn starben für immer aus …

Aber eine verlorene CD von John ColtraneEin 19-jähriger Praktikant hatte im Kupferstichkabinett der Staatlichen Kunstgalerie in Karlsruhe Hunderte von Zeichnungen Piranesis gefunden; das älteste Alphabet der Welt, das vor 1966 Jahren in eine Steinplatte gemeißelt wurde, wurde identifiziert; Bildarchive mit Fotografien von Mondsonden aus den Jahren 1967-XNUMX wurden geborgen; Fragmente zweier Gedichte von Safo Unbekannt; Ornithologen haben in Brasilien mehrere blauäugige Akelei-Vögel entdeckt, eine Vogelart, die seit Jahrzehnten als ausgestorben galt; und Biologen haben unter anderem eine neue Wespenart beschrieben …

Angesichts dieser Nachrichten kommen wir zu dem Schluss, dass unsere Welt mit ihren Naturkatastrophen und von Menschen verursachten Katastrophen, mit ihren Debakeln und Wundern alles andere als statischWie bringen wir diese Dinge miteinander in Einklang? Wie bringen wir die Tatsache in Einklang, dass Jahrtausende alte archäologische Artefakte trotz allgemeiner Gleichgültigkeit zerstört werden, mit den Tintenflüssen, die millimeterweise Wimpern entlang der Macarena geflossen sind?

Auch in der flamenco Wir wissen etwas über diese Spannung zwischen dem Bedürfnis zu bewahren und den Vorteilen der Evolution. Das Prestige des Alten ignoriert, dass kanonische Werke oft Verrat an etwas sind, das vorher da war, und dass Kunst ist per Definition nur dann lebendig, wenn sie sich in beide Richtungen bewegt, wie der zweigesichtige Janus: Sie blickt zurück, um sich selbst zu nähren.und freuten sich darauf, nicht zu sterben. Diejenigen, die sie retteten, mit dem Rekorder in der Hand, canteund Briefe, die noch vor vier oder fünf Jahrzehnten kurz vor dem Verlust standen, verdienen ebenso viel Lob wie jene, die die etablierten Regeln brachen und sich in unbekannte Gebiete wagten.

Vermeiden wir Vereinfachungen und geben wir nicht so leicht unseren instinktiven Impulsen nach. Achten wir auf die Absichten, die Prozesse und die Ergebnisse. Es ist nicht dasselbe wie das Loslassen der Akropolis von Athen so wie es ist, ob man es in Farben malt, um das Aussehen wiederherzustellen, das es in der Zeit der Griechen hatte, oder um dies zu tun, um dem Meister des Pop zu huldigen Andy WarholOder wir lassen den Abriss zu, um unseren romantischen Geist bei der Betrachtung der Ruinen zu nähren.

Munoz Molina Ich erinnerte mich, dass in den 60er Jahren Francisco Moreno Galván, der Mentor von José Menesewollte eine Zeitschrift gründen mit dem Titel Die KonservativenEr verteidigte wahre Konservative, diejenigen, die „saubere Luft und unverschmutztes Land, bewohnbare Städte, die besten Traditionen der Kunst und der Populärkultur bewahren wollten“, gegen jene Konservativen, denen es letztlich nur um die Wahrung ihrer Privilegien ging und die man besser als Reaktionäre bezeichnen sollte. Vielleicht sollten wir uns dem Maestro Moreno Galván anschließen, das Wort abstreifen Konservator von seinen abwertenden Konnotationen, ihre ethische Seite anerkennen und vor allem diejenigen fragen, die sich selbst als solche bezeichnen: „Aber Sie, was genau wollen Sie bewahren?“