Titel Pericóns Ballenneues Buch des Journalisten und Forschers Javier OsunaEs handelt sich um eine Anspielung auf die bekannte Anekdote, die dem Flamenco-Sänger zugeschrieben wird. Pericón von CádizDerjenige, der mit einzigartigem Charme von einem fantastischen Schoner erzählte, der in Cádiz auf Grund lief und eine wertvolle Ladung Flamenco-Partituren zurückließ: so etwas wie den Grundschatz dieser Musik. Denselben Titel gab Osuna einem Blog, der zu einer wichtigen Anlaufstelle für Flamenco-Liebhaber geworden ist und dessen interessanteste Beiträge gerade zusammengetragen wurden in ein luxuriös gestaltetes Buch des Provinzrats von Cádiz.
Auf die Frage, wie Javier Osuna Forscher wurde, antwortet er prompt: „Zuerst kam die Leidenschaft, und die entstand unter alles andere als idealen Bedingungen. Es gab keine entsprechende Ausbildung in meiner Familie, und ich hatte auch kein förderliches Umfeld, in dem sie sich entwickeln konnte.“ flamenco blühte auf. Ganz im Gegenteil. Meine älteren Brüder – insbesondere die beiden ältesten von vieren – setzten in meinem Haus einen ganz anderen musikalischen Standard: Beatles, Creedence Clearwater Revival, Hendrix, Dylan, Cat Stevens, Deep Purple, Janis Joplin, Pink FloydJoe Cocker, Simon & Garfunkel, Joan Baez, Víctor Jara, Santana, Paco Ibáñez… Sehr schöne Musik, aber sie hat mich nicht wirklich berührt, oder zumindest nicht so sehr wie… flamenco Dann würde er es tun. Es entstand ganz natürlich in den Straßen des Viertels – San José –. Schon als Kind las er vertieft das Plakat für die Fiesta de la Parpuja, das jeden Sommer die Tür der Casa Víquez in der Dorotea-Straße schmückte, wo er wohnte. Alfonso del Gaspar„mit dessen Sohn er früher Ball gespielt hat.“
Dort, so Osuna weiter, „während die städtischen Stämme und die Milchbauernhöfe der Nachbarschaft von dem kleinen Schild gefesselt waren, wiederholte ich in Gedanken ihre Namen, wie jemand, der eine heroische Liste westgotischer Könige rezitiert: Juanito Villar, Naranjito de Triana, La Perla de Cádiz, Orillo del Puerto, Beni de Cádiz, Curro Malena, Pansequito, La Paquera de Jerez, Rancapino, Terremoto, María Vargas, Fosforito, Turronero, Lebrijano, Camarón de la Isla…Von diesen beiden habe ich eine Musikkassette mit Aufnahmen von Tankstellendisplays erworben, eine Bruder Camarón und LebrijanoJosé beendete das Ganze mit einem Flamenco-Lied im Flamenco-Stil, bei dem er das kleine Spielzeug benutzte: Ich habe eine Matte (bis), auf der ich meinen Rausch ausschlafe.Und in einem anderen Fall: Gib mir Bohnen (zweimal) / und Butter mit SchweineschwarteLebrijano seinerseits erzählte eine Version von Die Tarara eine wunderschöne Bulerías, meiner Meinung nach sogar noch schöner als die, die José später aufnahm. Die Legende der Zeit mit Ricardo PachónDieses alte Tonband, billardgrün, mit einem Werbeslogan, der eher an einen Boxslogan erinnerte, öffnete mir eine wunderbare Tür zu einer neuen Welt, zu der neuen Welt, die später kommen sollte… der Welt des weißen und grünen Pferdes von Tag und Nacht, das durch die Galoppbahn ritt und mit voller Wucht in die Eingeweide meiner Gefühle eindrang; es „bewegte die Nadel in mir“, wie die Kolumbianer sagen.“
Dann erschienen die ersten Bücher von flamenco„Ich begann sie zu verschlingen und eine persönliche Bibliothek anzulegen, die mein Interesse an der flämischen Geschichtsschreibung stark weckte: Caballero Bonald y Schwanz mit ihren Licht und Schatten von flamenco (Text, heute mit mehr Schatten als Licht); Fernando von Triana, mit seiner unverzichtbaren Fotogalerie in Kunst und Künstler flamencos; Großer Felix mit seinen zwei Bänden von Erinnerung flamenco (mit einer Erzählung, die sich stärker auf die Idealisierung eines Prozesses mit idyllischen Rekonstruktionen konzentriert), José Blas Vega mit Leben und cante von Don Antonio Chacón (Skizzierung des Paradigmas, wie eine Biografie geschrieben werden sollte), Ortiz Nuevo und ihre wertvollen Abschriften mit Pepe de la Matrona, Tía Anica la Periñaca und Pericón de CádizOhne es zu beabsichtigen, sammelte ich eine Menge Informationen, die in mir ein Interesse an der Forschung weckten.“
Die Tatsache, dass ich Gitarre spiele – „autodidaktisch, mit einem rudimentären Anschlag, gerade so, ohne große Technik (vor allem in der rechten Hand)“, wie er betont –, „erweiterte mein Wissen über die ausgelassene Stimmung in den Strandhütten und begleitete die …“ Kiki de Trille, mit einem Joint, der von Mund zu Mund weitergereicht wurde, und Weinflaschen, die das Publikum großzügig verschenkte, während die Drittel des Bulerías-Albums Samara, das in jenem Jahr siebenundsiebzig herausgekommen war, brach mit voller Wucht aus Kikis Mund hervor: Diejenige, die mein Taschentuch wusch, war ein kleines maurisches Zigeunermädchen / ein maurisches Mädchen aus dem maurischen Viertel / sie wusch es in kaltem Wasser / sie hängte es zum Trocknen an die Rosmarinbüsche…
„Dieses alte Tonband, billardgrün, mit einem Werbeslogan, der eher an einen Boxslogan erinnerte, öffnete mir eine wunderbare Tür zu einer neuen Welt, zu der neuen Welt, die später kommen sollte … der Welt des weißen und grünen Pferdes von Tag und Nacht, das durch die Galoppbahn ritt und mit voller Wucht in den tiefsten Kern meiner Gefühle eindrang. Es hat, wie die Kolumbianer sagen, ‚etwas in mir bewegt‘.“
Basierend auf einem Werk, das er herausgegeben hat Quorum Editores im Jahr 2002 und durch die Teilnahme an der Flamenco-Enzyklopädie von Tartessos Verlag, beschloss, die Erfahrung zu machen, einen Blog zu eröffnen, der im Dezember 2012 gestartet wurde. „Um José Luis Ortiz Nuevo in seinem unverzichtbaren Werk zu paraphrasieren Die tausend und eine Geschichte von Pericón de CádizBei der Titelgebung des Blogs haben wir uns an dem glorreichen Kapitel orientiert, in dem Die Blutwurst Er erzählte Juan Pericón die schöne Metapher vom Ursprung von... jondo„durch die Bündel, die die Flamenco-Partituren enthielten.“
Im Gegensatz zu denen, die glauben, dass in der flamenco Alles sei bereits untersucht worden, meint Osuna, aber „die Zweifel überwiegen bei Weitem die Gewissheiten, und wir wissen im Vergleich zu dem, was noch zu wissen ist, wenig, wahrscheinlich weil es lange gedauert hat, bis wissenschaftliche Strenge in die Studien Einzug gehalten hat.“ flamenco„Ja“, kommentiert er. „Allerdings hat die neueste Generation von Forschern, insbesondere diejenigen, die Blogs als Verbreitungsquelle genutzt haben (Montemar, Cruzado, Bohórquez, Barberán, Faustino, Castro, Chaves…) haben einen qualitativen Sprung im Forschungsgebiet bewirkt, sowohl in der Methodik als auch in der Verwendung von Primärquellen, wobei umfangreiches dokumentarisches Material herangezogen wird. Das Ergebnis? Theorien, die bis vor relativ kurzer Zeit als biblisch galten, sind wie Oleas Kartenhaus zusammengebrochen. Hypothesen, die seit den frühen … aufgestellt wurden, … flamencoDie Theorien der 50er, 60er, 70er und 80er Jahre, die als Glaubensdogmen galten, haben sich als ziemlich dürftig (wenn nicht gar schlampig) und opportunistisch erwiesen; und natürlich haben sie nicht einmal der geringsten ernsthaften Prüfung standgehalten. flamenco Es war etwas entstanden. Eine Geschichte. Eine Fabel, die auf Erfindungsgabe und der Vorstellung des Unbekannten beruhte, so als würde jemand eine DNA-Sequenz vervollständigen, indem er die Nukleotide erfindet. flamenco„Sie fehlten in der Spirale der Geschichte.“
"Das flamencology, initiiert im Jahr 1955 von González ClimentSie hätte sich nie vorstellen können, dass es statt einem zwei geben würde. Fillos und zwei Caoba„Das“, fährt er fort. Der Planet (wie ich vermutet hatte) Demophilus) stammte aus Cádiz und sein Bruder war der berühmte Luis Alonso zu dem der Komponist Geronimo Gimenez Anschließend widmete er ihr zwei Zarzuelas: Hochzeit von Luis Alonso y Luis Alonsos Tanz; und beide waren Onkel von Lázaro Quintana, jener Flamenco-Sänger, der 1846 erstmals in Madrid angekündigt wurde und der erste Künstler war, der den Titel „cantaor de“ erhielt. flamenco». DAS Fernando Quiñonesweil es repräsentativ für die alte Ära ist flamencoLogisch und unserer Meinung nach einer der Schriftsteller seiner Generation, die in ihren Studien die größten Erfolge erzielten, hätte er es geliebt zu wissen, dass Heinrich der Zwilling Seine großartige Malagueña nahm er 1894 auf einem Wachszylinder unter der Balkendecke der Halle auf. Manuel Quirell, dasselbe Zimmer und Haus, in dem Manuel de Falla Anschließend gab er sein erstes Konzert; Paquirri Guanter Er war nicht von Beruf Handschuhmacher – wie Fernando annahm –; dass die Bulería erstmals 1908 in Cádiz in der Presse erwähnt wurde; oder dass Magandé —nicht Macandé— nahm 1904 an dem von den Hardliner-Kolumnisten ausgelösten „Goldrausch“ teil, der den Tango von Die alten MünzenAll dies ist seit 2008 bekannt, also infolge der «flamenco"Blogía", also das Aufkommen und der Beitrag von Blogs flamencos ".
Auf die Frage, ob er ein Unterstützer von die großen Persönlichkeiten einzeln zu studieren oder das Phänomen flamenco als etwas KollektivesEr antwortet: „In allen Studien muss man das Kollektiv, den Beitrag der Gruppe und den historischen Kontext berücksichtigen. Selbst im Subgenre der Biografien, obwohl es sich um eine Abhandlung oder Studie über eine bestimmte Person handelt, muss man viele Randaspekte berücksichtigen, die ihre Persönlichkeit beeinflussen: ihren Platz in der Gemeinschaft, ihre Inspirations- und Nahrungsquellen, die politischen und sozialen Umstände, die sie umgaben, und die Lebensbedingungen während ihres Lebens; ihre Lebensweise, und dies gilt umso mehr für eine so kollektive Kunstform wie die …“ flamenco, in dem so viele verschiedene Ethnien, so viele unterschiedliche Akzente zusammenflossen: vom Negroiden, den Roma, dem afrikanischen Einfluss in seinen Rhythmen, deren Suffixe „ango“ den Fandango und den Tango durchziehen; immer das braune Amerika dahinter und der gesamte Strom epischer Romanzen.“
„Da es erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Phonographen zur Aufzeichnung von Stimmen gab – was erst später der Fall war – und Künstler aufgrund mangelnder musikalischer Kenntnisse keinen Zugang zu den spärlichen und willkürlichen Partituren hatten, …“ cante Sie basierten auf der unschätzbaren mündlichen Überlieferung der Singhäuser; und gleichzeitig wurden sie umgestaltet und überarbeitet. canteIn ihren melodischen, rhythmischen und literarischen Linien (jeder Interpret verleiht ihr eine persönliche Note) wurden die Stile in einem komplexen Prozess immer wieder neu geschaffen, voller Nuancen und lebendiger denn je. Sie überdauerten Jahrhunderte, trotz des extremen Pessimismus und der apokalyptischen Visionen der Schriftsteller und Musiker, die sich mit ihnen auseinandersetzten und sie studierten, wie etwa Demofilo im 19. Jahrhundert und Manuel de Falla im 20. Jahrhundert, die beide glaubten, Zeugen des Todes der Kunst zu sein. flamenco, obwohl er in Wahrheit – paradoxerweise – lebendiger denn je war und sich inmitten des Goldenen Zeitalters befand, einer Zeit, in der die größte und qualifizierteste Generation von Flamenco-Sängern mit enzyklopädischem Wissen konzentriert war.“
Ferner Osuna bestreitet, in Flamenco-Angelegenheiten auf Cádiz fokussiert zu sein.„Absolut nicht! Ein klares Nein zur Nabelschau und ein Ja zum Status als gemeinsamer Geburtsort. Es ist höchste Zeit, dass Cádiz und den Häfen historische Gerechtigkeit widerfährt! Cádiz-Zentrismus ist per Definition schädlich, rassistisch und chauvinistisch. Und, wenn Sie mich fragen, provinziell. Ich bin fest davon überzeugt – und wer meine Werke kennt, weiß das –, dass man Cádiz nicht von seinen benachbarten geografischen Gegebenheiten und dem historischen Territorium des Flamenco trennen kann, also, ich wiederhole, Cádiz und den Häfen: den Roma-Gemeinschaften, die sich im inneren Teil der Bucht mit Chiclana de la Frontera, San Fernando, Puerto Real, Puerto de Santa María, Rota und Sanlúcar de Barrameda ansiedelten.“
„Ich bin der festen Überzeugung, dass es unmöglich ist, Cádiz von seinen benachbarten geografischen Gegebenheiten und dem historischen Territorium der Flamenco-Zugehörigkeit zu trennen, d. h. Cádiz und die Häfen: die Roma-Gemeinschaften, die sich im inneren Teil der Bucht mit Chiclana de la Frontera, San Fernando, Puerto Real, Puerto de Santa María, Rota und Sanlúcar de Barrameda niedergelassen haben.“
„Allerdings“, stellt er klar, „glaube ich diesen abenteuerlichen Geschichten keinen Glauben – und ich meine damit nicht die, die die Sängerin mitgebracht hat.“ Goldener Nugget der Amerikas – aber zu den Erfindungen, die in der argumentativen Werkstatt der Interessen dieses oder jenes Territoriums ausgeheckt wurden. Erstens, weil die frühesten Nachrichten, die im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts in der Presse erschienen, aus den südlichsten Kolosseen stammten: Teatro del Balón, Teatro-Direktor und in der frühen Phase der Herausbildung: 1820–1840 (was die Metapher der Bündel erfüllt). Zweitens, weil Cádiz und die Häfen mit ihrem Zentrum in El Puerto de Santa María das einzige Gründungsgebiet sind. flamenco der die Erinnerung an eine mündliche Tradition epischer Romane bewahrte, ein außergewöhnliches Werk, das bereits beschriebene Romane zusammenstellte von Cervantes en Der kleine Zigeuner, im fließenden Ton, corridos, corridas oder carrerillas, ausgeführt von seinem Entdecker Luis Suárez ÁvilaDie Roma von El Puerto de Santa María und die Roma-Gemeinden der Bucht von Cádiz bewahrten in ihrer mündlichen Überlieferung die epischen Texte von Heldentaten, Schlachten um Territorium, von christlichen Frauen, maurischen Statthaltern, von den Lanzen verräterischer maurischer Könige, die Valencia verloren, und von Graf Sol, den El Planeta aus seiner Heimat Cádiz mitbrachte, um den Roma von Triana zu singen und ihnen von den großen Kriegen zwischen Spanien und Portugal zu berichten. Neue Kastilier mit schwarzen Körpern und glänzender Bronze, die sich aus Verbundenheit mit dem Helden Bernardos und Carpio nannten und sich die Leiden der Ballade zu eigen machten, waren die Hüter, die eifrigen Bewahrer der Ritterlichkeit, die letzten Romantiker einer jahrhundertealten Tradition, die im kollektiven Gedächtnis einer ethnischen Gruppe verankert war, die der Welt trotz der schändlichen und schrecklichen Verfolgungen, denen sie ausgesetzt waren, eine Lektion in der Bewahrung des mündlichen Erbes zu erteilen wusste.“
„Ein Zweig der Balladentradition, der episch-historischen Prägung, der in der gesamten hispanischen Welt nicht verfügbar war und zu jener Zeit nur von den Roma von El Puerto de Santa María oder von jenen bewahrt wurde, die von dort stammten oder mit El Puerto de Santa María vertraut waren. Der Fall von …“ Die Bengalen, der der Urenkel von Pedro Niño der Zauberer, ein gebürtiger Einwohner von Puerto de la Cruz, geboren 1819, der aufgrund eines Abenteuers, das er dort mit einem gewissen Joaquinillo der Laternenanzünder Er musste nach Triana gehen. Dieser Pedro Niño El Brujo war wiederum der Vater von Juan José Niño López, die ihn 1916 aufnahm Manrique de Lara; Manuel Manrique de Lara, der größte Sammler von Balladen, eine Reihe episch-historischer Balladen. Sogar die Ereignisse, die sich während der Verfolgungen der Roma und der Ur-Tonás im Allgemeinen Gefängnis ereigneten, waren Zeugen des Territoriums: Die kleinen Zigeuner aus dem Hafen waren die Unglücklichsten, die verurteilt wurden, in die Quecksilberminen zu deportieren.".
Ein Thema, das so brisant ist wie die Beziehung zwischen flamenco und der Karneval ist nicht inbegriffen. Ballen aus Pericón„da es sich um ein Thema handelt, das wir in unserer Arbeit praktisch erschöpft haben.“ Cádiz, Wiege der Zwei cantesIm Jahr 2002. Bis dahin schienen beide Welten gegensätzlich und getrennt, grundverschieden und distanziert, und ich glaube – bescheiden –, dass wir dazu beigetragen haben, die weitverbreitete Annahme zu widerlegen, es handele sich um unvereinbare Musikstile. Heute sind die historischen Verbindungen, die durch das Nebeneinander der beiden Musiktraditionen in derselben Stadt entstanden sind, allgemein anerkannt. Wir haben nur einen Eintrag aufgenommen: Fernando Quiñones und Karneval, ein Tabu?Denn in bestimmten intellektuellen und literarischen Kreisen herrscht nach wie vor eine sehr herablassende und elitäre Sicht auf die Musik und die Texte des historischen Karnevals von Cádiz. Und um die Frage des Kapitels zu beantworten: Ja, der Karneval ist für einige Wissenschaftler, die sich mit Fernandos literarischem Werk befassen, ein großes Tabu, da sie nicht wissen, wie intensiv er sich damit auseinandergesetzt hat – es genügt zu sagen, dass er ihn in seinem Flamenco-Werk thematisiert. Von Cadiz und seinen cantes Er widmete dem Thema ein ganzes Kapitel – und wie sehr es seine Geschichte prägte. Im letzten Jahrzehnt seines Lebens änderte er seine Meinung zwar komplett, aber nur zum Schein, indem er in Widersprüche verfiel, die die Glaubwürdigkeit seiner Argumentation untergruben: Man kann nicht alles haben, genauso wenig wie man einer Stadt vorwerfen kann, Zeit in die Komposition von Chorwerken zu investieren, während er selbst gleichzeitig für einen Chor komponierte und durch Cádiz und Andalusien reiste, Karnevalsausrufe verkündete und natürlich Eintritt verlangte. Das ist unglaubwürdig, und ich habe es auch bei keinem anderen Quiñones-Forscher gelesen, den ich im Übrigen sehr bewundere.
Inwiefern bereichert das Buch die bereits auf Ihrem Blog vorhandenen Inhalte? „Ich denke sehr viel nach“, antwortet Osuna. „Die sechshundert Illustrationen bereichern den Text ungemein, und die Fußnoten sind sehr praktisch. Erfahrungsgemäß ist es ein Fehler, sie ans Ende des Buches zu setzen, denn dann liest sie niemand. All das harmoniert perfekt mit dem makellosen Layout, das die persönliche und professionelle Handschrift und den guten Stil von … trägt.“ Arantxa Morales de la Fuente, die zusammen mit Macarena Llovet„Die hervorragende Druckqualität macht das Buch zu einem wunderschönen Werk, das der Publikationsdienst des Provinzrats von Cádiz als persönlichen Beitrag zur Kultur zu einem recht erschwinglichen Preis angeboten hat, der meiner Meinung nach unter der gebotenen Qualität liegt.“
Abschließend ist es notwendig, innezuhalten und den Prolog zu betrachten. Ramon Soler„Ich habe nur Lob für ihn übrig“, bemerkt er. „Er ist wohl der führende Experte für persönlichen Stil heutzutage.“ cante Er hat zahlreiche Veröffentlichungen und Werke vorzuweisen und sich durch seine Gründlichkeit und sein Können einen wohlverdienten Ruf erworben. Und er ist auch mein Freund. Ich fühlte mich geehrt, dass er sich bereit erklärte, uns als Berater zu unterstützen. Das Saint Cecilia Konzert (1922-2022), sowohl in der Show, die in der Großes Theater Falla Am selben Tag des hundertjährigen Jubiläums, wie auch in dem späteren Buch, in dem er die neun analysierte cantes, die in der Königliche Philharmonische Akademie von Santa Cecilia de Cádiz„…mit einer hervorragenden Studie. Ich glaube, dass man, wenn man jemanden um ein Vorwort bittet, bewusst oder unbewusst, seine große Bewunderung für dessen Schreibstil, Vision und Integrität als Forscher zum Ausdruck bringt. Ich bin ihm sehr dankbar für sein Vorwort und für die Rosinen, die er mir immer aus seiner wunderschönen Heimat Málaga mitbringt, aus denen ich einen erstklassigen Likör herstelle.“
Bezüglich der Kontinuität Pericóns BallenDer Autor bestätigt, dass „sie als Blog weitergeführt werden, allerdings ohne die 41 Einträge, die nun Kapitel des gedruckten Buches sind.“ ♦
