Jedes Mal, wenn diese Zigeunerin kommt und auf die Holzbalken des peña Es entsteht eine Sauerei: Ruß von einer braunen Spinne spritzt. Die Repompilla Es löst sich auf wie ein Donnerschlag und reißt alle mit einem Blick hinweg. Sie denkt nicht an den Tanz; der Tanz denkt an sie. Alles ist natürlich, spontanes Knarren. Der Geist ergreift Besitz von ihr und sie verwandelt sich, verzerrt ihre Taille, wiegt ihren Körper, streckt die Arme aus, die Pose ohne jede Künstlichkeit… sie übernimmt die Kontrolle über ihre Füße, die sich von selbst bewegen, präzise, kraftvoll, mit akribischer Definition. Aber nicht einmal sie weiß, was sie tut. Sie tanzt, wie sie atmet. Sie tanzt, wie sie ist: eine Zigeunerin, rein. Sie tanzt für die canteUnd zur Gitarre. Er lässt sich von ihr mitreißen. pellizco In diesem Moment verführt sie und wird verführt. In dieser rauschhaften Idylle verrenkt sie sich bis zur Erschöpfung und gibt sich ganz auf der Bühne hin. Das Publikum ist hingerissen von dieser Darbietung leidenschaftlicher Flamenco-Energie, von einem Strom an Selbstbewusstsein. Was soll ich nur schreiben? Sollte ich statt einer Kritik ein Lob aussprechen? Mir fehlen die Worte.
„La Repompilla erreichte den Gipfel mit Soleá. Umhüllt von den heißen Gañafones von canteSeine Seele wandelte sich und wurde zu Trauer. Die Zeiger der Uhren blieben stehen, und die Spannung war so greifbar, dass man sie mit einem Rasiermesser hätte schneiden können. Die langen Schritte, das Klicken seiner Absätze genau an der richtigen Stelle, die atemberaubende Geste … und so entstand der Tanz, als ob er von Undibés Füßen gehaucht würde.
Die süße Rondeña in der Sonanta von Rubén Romero Es ist eine Liebkosung, die im Rhythmus der Die Petete, Die Galli y Miguel Lavi...die am Ende ihre Stimmen erhoben, um ihn zu begleiten. So begann die Nacht, in der sich später die Alegrías und Bulerías von Cádiz aus den rauen Stimmen von Lavi und El Galli mischten, die El Petete zu einem kleinen Schritt aufforderten. Ole! Dann folgte der feierliche Taranto-Tanz, eine Oase feierlicher Ruhe und mit seinen Pausen, seiner Eleganz und Zurückhaltung... Armbewegungen wie mit feinen Pinselstrichen gemalt, Kastagnetten zwischen den Fingern, genau das richtige Maß an Stille. Die Tangos waren eine Wonne für die schwingenden Hüften dieser Zigeunerin. Der Perreo des flamencoGenug des Unsinns. Ich sah sie, prachtvoll, die Treppe zur Garderobe hinuntergehen, wo sie mit den Zehen und Fersen auf den Boden eines Stempels tippte, die Arme hob, die Augen funkelnd, die Hände in einer magischen Trance mit einer rauen Schärfe bewegt. El Galli und Lavi formten sie mit Bulerías, voller Rhythmus, die Verse zerrissen, die cante und nahm gelegentlich auch ein paar Bissen. Doch ihren Höhepunkt erreichte La Repompilla mit einer Soleá. Umhüllt von den heißen Gañafones von canteIhre Seele wandelte sich und wurde zu Trauer. Die Zeiger der Uhren blieben stehen, und die Spannung war so greifbar, dass man sie mit einem Rasiermesser schneiden konnte. Die langen Spaziergänge, das Klicken der Absätze genau dort, wo sie hingehören, die Ehrfurcht gebietende Geste … und so entstand der Tanz, als ob er von Undibés Füßen gehaucht, genährt von der Unkörperlichkeit der Zigeunergefühle … Sie tanzte, bis sie platzte. Genau. Sie entledigte sich jeder Künstlichkeit. Und ihrer Absätze, um der Kühnheit zu begegnen … Die Andonda Im Soleá von Lavi und den gebrochenen Schreien von El Galli. Und nur für sie das Ende des Festes. Mit dem mitreißenden Schwung von El Petete und voller Erhabenheit und Tiefe beendeten sie die ausgelassene Feier des Zigeunertanzes Mamao.
Künstlerisches Blatt
La Repomilla Tanzaufführung
Peña Flamenca Torres Macarena, Sevilla
27 März 2026
Tanz: La Repompilla
CanteDavid El Galli und Miguel Lavi
Gitarre: Rubén Romero
Palmas: Die Petete
