Ich habe gerade das umfangreiche Kursprogramm dieser Website durchgesehen. Ohne ins Detail zu gehen, und dieser Text ist auch nicht als Werbetext gedacht, ist die Auswahl an detaillierten Themen und den dazugehörigen Expertenprofessoren außergewöhnlich. Sechs Jahrzehnte meines Lebens, die ich durch das große Meer der flamenco, und ich fühle mich wie ein Anfänger, der lernt, bis zwölf zu zählen. „Mal sehen“, sagt der imaginäre Freund, der in meinem Kopf ein Zimmer mietet, „so schlimm kann es nicht sein“, und schenkt mir eines seiner ironischen Lächeln. Ich schätze, an diesem Punkt muss ich ihn einfach ertragen. flamenco assimiliert durch die ersten natürlichen Wege, zu denen ich Zugang hatte: in cante, der Weise Elena Marbella, Schüler von Antonio Chaqueta, zusätzlich zum Reichtum der Hispavox-Anthologie, ohne meinen Gitarrenlehrer zu vergessen, Mario Escudero. Dann diese Treffen mit Freunden, die Hochzeiten, die in mageren Zeiten mit einem Festmahl aus Pommes und Lupinen gefeiert wurden, die Partys in ca Pepe de Morón mit einer Besetzung, die oft umfasste Anzonini, Miguel Funi oder das Göttliche Fernandaund mit etwas Glück eine Gastoreña-Gitarre, dieselbe Diego, oder andere.
„Genug ist genug!“, sagt die innere Stimme. Diese Nostalgie, die von Neuronen erzeugt wird, die durch den Kampf gegen Rotwein erschöpft sind, ist nutzlos. Aber ich habe meine flamenco, und der Rest, jeder Einzelne, hat seine eigene. Während ich diese Worte schreibe, ist die Sommersaison der großen Feste von flamenco die sich in den fünfziger Jahren zu verbreiten begann. Und sehen Sie, was für eine glückliche Idee: In diesem Jahr ist der Preisträger der Andalusischer Gazpacho aus Morón, erschienen 1963, wird der Zigeunereintopf aus Utrera (1957). Der kleine Bruder ist eine Hommage an seinen älteren Bruder und feiert die Geburt eines Formats, das vom legendären Newport Jazzfestival die, laut dem Flamenco-Journalisten Alfonso Eduardo Pérez Orozco, erregte die Aufmerksamkeit des Lehrers Antonio Mairena, der dafür sorgte, dass etwas Ähnliches in der flamenco.
«Diese innere Stimme stört mich wieder: Was wollen die Leute dann, applaudieren oder tun palmasDas heißt, die flamenco des Spektakels oder des partizipativen, das unsere Seele weiterhin mit Energie, Vitalität und der Wahrheit des menschlichen Daseins schmückt"
Die ersten bescheidenen Festivals mit relativ wenigen Künstlern und kleinem Publikum schafften es, das Interesse an immer mehr Programmen dieser Art zu wecken, und die langen heißen Nächte des andalusischen Sommers waren gefüllt mit den besten cante, Tanzen und Gitarre spielen und gleichzeitig eine neue Einnahmequelle schaffen, die großzügiger ist als das, was bis dahin bei Partys in kleinen Räumen, kleinen Dorfhallen oder Straßenverkäufen üblich war. Das Treffen von Cante Jondo von La Puebla de Cazalla, der Caracolá Lebrijana, dem Festival von Cante Großartig von Ronda, das Casabermeja-Festival, das Festival von Cante Jondo Antonio Mairena, das Festival von Cante Grande Fosforito oder die Fiesta de la Bulería lenkten uns neben vielen anderen von der Fandanguera-Welle ab, wie es der große Mairena wollte, und weckten das öffentliche Interesse am Cádiz-Sevilla-Repertoire, das hauptsächlich auf Soleá, Siguiriya, Tonás oder Bulerías basiert.
Auf dem Höhepunkt dieser ersten Festivalwelle gab es nicht immer „Events“ oder so viele Konferenzen oder Ausstellungen in den Tagen vor einer einzelnen Aufführung. Und ich will das nicht kritisieren. Ich denke Eintägige Festivals könnten ein praktikables Alternativformat bleiben für Leute von außerhalb, die nicht übernachten können oder einfach nur die Stadt kennenlernen möchten flamenco ohne in intellektuelle Schwierigkeiten zu geraten.
Diese innere Stimme quält mich wieder: "Was wollen die Leute denn, applaudieren oder tun palmas? ". Ich meine el flamenco des Spektakels oder des partizipativen, das unsere Seele weiterhin mit Energie, Vitalität schmückt und die Wahrheit über die menschliche Verfassung.
Fröhlichen Sommer!
